Innovación Psicológica

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SANTO DOMINGO (UASD)

ESCUELA DE PSICOLOGIA

DIRECCION DE POSTGRADO

MAESTRIA EN PSICOLOGIA CLINICA (2013-2015)

SUSTENTANTES:

Clara Elena Rivera Aybar

Madelin E. Martínez Bonifacio

Olga Montero

Elizabeth Puello T.A

César E. Ortíz (Coordinador)

TEMA:

Heraclito en el Desequilibrio Ciberespacial

Nietzsche entre Ciencia y el Ciberespacio

Del libro:

“ La Republica Dominicana en el Ciberespacio de la Internet”

Por el Dr. Andrés Merejo Checo

DIRECTOR DE POST-GRADO:

Dr. Andrés Merejo Checo

03 de Septiembre 2013

INTRODUCCION

Dentro de lo que nos pide el programa de Maestría en Psicología Clínica, para esta asignatura de Ética Aplicada a la Psicología Clínica, nuestro profesor Dr. Andrés Merejo Checo, nos encomienda la tarea de buscar en Google, el libro de “ La Republica Dominicana en el Ciberespacio de la Internet” de Ensayo filosófico cibercultural y cibersocial ( 1995-2007).

El objetivo de tal lectura es, analizar dentro de la temática a:

Heráclito en el desequilibrio ciberespacial y

Nietzsche entre la ciencia y el ciberespacio

El propósito es de hacer una interpretación de lectura a partir de una ética del sujeto y la innovación, fundamentada en todo lo referente a la teoría del conocimiento, la lógica y el pensamiento, esto implicaría una genealogía, para procesar y generar nuevos conocimientos.

Por otra parte, se nos pide la construcción de un blog en grupo, que en nuestro caso corresponde al grupo #3, cuyos integrantes somos:

Olga Montero, Madeleine Martínez, Elizabeth Puello, Clara Elena Rivera y Cesar Ortiz (coordinador) sobre ética en el plano de la Psicología Clínica, para futuros trabajos, todo esto como trabajo final, el cual ya ha sido enviado con el nombre de “ Innovación Psicológica”.

Heráclito en el Desequilibrio Ciberespacial.

Las exigencias modernas hechas por todos los sectores, sean educativos, industriales, tecnológicos, y de otras muchas, encarnadas por los propios ciudadanos, ante las demandas de cubrir sus necesidades en una sociedad que se desarrolla a un ritmo acelerado, no tiene comparación en estos últimos 30 años, sobre todo en estos últimos 15 años de crecimiento, a alta velocidad, el cual nos parece ha llegado como por arte de magia, si nos remontáramos a hace 2200 a 2500 años atrás.

En la antigüedad, lo cierto es, que se carecía de la tecnología que disponemos hoy, el ciberespacio que es lo mismo decir información espacial, pero se contaba con un reducido número de personas que se dedicaban a la obtención del conocimiento, entre estos podemos mencionar a Heráclito del cual sabemos “ que existió de 544 al 484 a.C. , que su padre era primer ciudadano y jefe político de Éfeso, y que él estaba llamado a sucederle en el mando del estado. Sin embargo declinó este puesto a favor de su hermano para dedicarse exclusivamente al estudio de la filosofía. Vivió lo mas que pudo del trato social con las demás persona y solamente motivado por la enfermedad regreso con los suyos, por esto se le conoció como el “oscuro de Éfeso”

El principio filosófico principal de Heráclito lo constituye el cambio, el movimiento, el devenir. Cuestión que el simboliza con el fuego, con esto afirma que el ser y no ser son una misma cosa, porque todo llega a ser y nada es, el devenir es justamente la tensión entre los contrario. El ser es siempre uno y lo mismo, lo vivo y lo muerto, despierto y dormido, joven y viejo. Al cambiar es aquello y luego lo otro.. no se da más que una armónica junta de opuestos. Nadie se baña dos veces en un mismo rio, afirma, significando con ello el constante fluir, lo siempre nuevo, lo indetenible, Heráclito opinaba que existe un logos, una razón universal que dirige todo lo que acontece en el mundo.

Como el conocimiento es para toda la vida, y que tampoco se detiene en su recorrido de una época a otra, podemos observar en Heráclito sus escritos como algo imperecedero en el tiempo, el cual lo sitúa como un hombre visionario en el mismo, porque sus conocimientos parecen mantenerse en esta alta tecnología , cuando dice que nada es estático, todo esta en movimiento, es un fluir, que una persona no se baña dos veces en las aguas de un mismo río, esto se ve reflejado en el fluir de tanta información a través de las redes del Internet en el ciberespacio, las cuales cambian a velocidad de la luz, nos dan a entender el desequilibrio que explico Heráclito hace mas de 2200 años, por lo contradictorio del sujeto, de que un conocimiento desplaza el otro, pero esto no quiere decir que el mundo tecnológico de hoy no vaya a ser complemento de los conocimientos antiguos, y viceversa, por lo tanto, la educación virtual existirá tanto como la real, pues son complemento.

Caminamos al ritmo de una espiral donde todo avanza tomando de aquí y de allí, del pasado y el presente, pero siempre en un vertiginoso avance que crece en perspectiva al futuro, muchas veces en forma logarítmica en todo ámbito, bien sean cultural, social y lo tecnológico. Red sobre redes con sus características instauradas hacia un ordenador, programas periféricos, y demás, con respecto al sistema en el que funciona y a los gustos de las necesidades de los cibernautas que se expanden cada segundo, conmensurables cifras binarias que se combinan para dar sentido a la palabra, a las imágenes y datos que entran a la velocidad de la luz a cada instante, de cualquier dirección, las acciones apenas se pueden valorar en el tiempo.

Los hechos o sucesos caminan como hilos invisibles al ojo humano, llenos de información espacial de la internet y en los receptores-emisores electrónicos móviles podemos advertir ciudades, los reinos (animal, vegetal e inorgánicos), juegos, robóticas, clases y demás en una forma rápida en tiempo real.

Con la llegada del Internet como una plataforma del ciberespacio, muchas tareas que eran bastantes complejas ahora resultan mas manejables e incluso la educación se desarrolla en muchos países online, como las ofrecidas por las universidades de León, en España, Granada, E.U., etc., estas ofrecen diferentes tipos de carreras, evitando que el individuo pueda permanecer largas horas sentados en un aula pudiendo utilizar esas horas para otras actividades, debido a que se nos pide mayor preparación y ser competentes, también nuestra Universidad Autónoma está trabajando con un proyecto similar y otras universidades del país.

Naturalmente los seres humanos reaccionan al cambio dando respuesta de miedo, dudas, temores, etc., no comprenden que todo esto va dentro del plano dialéctico, el movimiento y transformación de las cosas que no se mantienen quietas ante el deseo de innovación y desequilibrio, de ahí que muchos se resistan a esta vorágines de cambios, por ejemplo, el político teme, el incauto teme, menos uno, el sujeto ético, el cual se va construyendo a sí mismo y por ende llamamos a esto adaptabilidad, con la cual, la comprensión al cambio forma parte de su existencia y su época.

Entonces solo así podemos comprender a Heráclito desde el punto de vista de la ética del sujeto, como pensador de Éfeso, quien no dejo de valorar y apreciar el conocimiento y el saber ser y no ser, estar y no estar, el cual entraba en ese torrente y fuego encendido del universo. Entendamos el conocimiento como la relación que se da entre el sujeto que conoce y el objeto por conocer, como la información elaborada de forma sistemática y critica por los sujetos que tienen que ver con los diferentes saberes culturales, sociales y educativos .

Heráclito, es el prototipo del sujeto ético, ya que la ética es una construcción individual del sujeto, lo que evidencia que tuvo un proyecto de vida, se dedico exclusivamente al estudio de la filosofía, para su propia construcción y como estamos condenados a elegir uno entre los diferentes capitales, Heráclito eligió el capital intelectual, declinando el capital político y económico.

El capital intelectual es la capacidad que tiene un sujeto de acumular y crear conocimientos en el transcurso de su vida y de esto Heráclito estuvo muy claro, pues dedico toda su vida al conocimiento, porque de seguro pudo vivir una socialización ética de lo que él quería ser en la vida, puesto, que lo movía un gran deseo, sin el cual no era posible tal proyecto.

El conocimiento de hoy nos exige el alcance del meta conocimiento de la ética para poder avanzar, esto se entiende como la ética de conocer o saber lo que ya conozco, el saber de lo que ya se, en este mundo interdisciplinario, de complejidad, del repensar de la filosofía de Heráclito para descubrir su sintonía con el proceso transformativo que viven las sociedades de tendencias modernas, de paradigmas cognitivos y de información, Heráclito llego a plantear que los seres humanos que aman la sabiduría deben estar familiarizados con muchas cosas, rechazando así la estrechez de lo que ofrece la especialidad, cuando no puede abordar de manera amplia el espectro de cambio social.

Nuestro mundo, actualmente complejo exige que nos formemos dentro del marco de dos mundos el real que vivimos y el virtual que no podemos verlo como representaciones analógicas de un realidad ya existentes, sino como simulaciones numéricas, de realidades nuevas que están enfrente de nosotros. En donde los mundos virtuales pueden hacernos experimental espacios artificiales. El cuerpo puede desplazarse físicamente en un mundo simulado, como establecía Joyanes, este ultimo lleno de flujos de informaciones y conocimientos tecnológicos y ciberespaciales y llenos de desequilibrios a la vez, constituye un gran reto para nosotros.

Hoy la ciencia nos revela que aquel sistema atómico, igual aparece representado en los grandes sistemas del espacio conformado por planetas y estrellas, llenas de fuego como decía Heráclito y es ese fuego el que no deja que las cosas estén quietas, sino en constante movimiento, es un mundo de cambio donde la dialéctica no se aparta de nosotros, para instaurar la chispa creativa para hacer desbordar nuestra imaginación en nuestra conciencia.

NIETZSCHE ENTRE LA CIENCIA Y EL CIBERESPACIO

Para empezar citaremos los primeros dos párrafos del libro de La Republica

Dominicana en el ciberespacio de la Internet, uno dice:

“Hoy se dice que vivimos en una era del conocimiento, en donde el aprendizaje no tiene meta, no hay un finalismo, ya que se ha de estudiar para toda la vida. Que nos encontramos repletos de imágenes, las cuales brotan de las pantallas del computador de los teléfonos móviles y la televisión. Imágenes que valorizan la educación tecnológica y científica como garantía de reproducción del trabajo, placer y consumo de las sociedades modernas.”

Uno de los valores que podemos darle a Nietzsche, es el de haber contribuido a la idea de entender que no debemos ponernos metas, no debe haber finalismo, de que si las necesidades actuales nos exigen actualizarnos constantemente entonces no podemos limitar el conocimiento y por tanto debemos estudiar y dar vida a otras actividades tipo familiares, laborales, entre muchas, pues también somos sujetos sociales, y por tal razón, entonces el conocimiento es para toda la vida, uno no termina de estudiar nunca, siempre cabe innovarse y auto-mejorarse. Para tales fines se exige de la economía, del tiempo y las redes nos ofrecen por medio a lo que conforma, el ciberespacio que son formas nuevas de estudiar para mejorar nuestro background y lo hacemos por medio online por eso muchas universidades, institutos de alta educación nos ofrecen lo no presencial o virtual, como España, en la universidad Miguel de Cervantes, por medio del instituto de altos estudios universitarios que agrupa cinco universidades como León, Granada, Salamanca, entre otras, para solo nombrar un caso:

Esta nos ofrece para los trabajos de postgrado un Máster de Especialista en Neurociencias la cual garantiza adquirir de manera sistemática y gradual los conocimientos fundamentales en Neuropsicología y demencias; conocer diagnósticos y tratamientos de la patología psiquiátrica en las enfermedades neurológicas; Realizar la experiencia práctica de resolución diagnostica y propuesta terapéutica de los casos clínicos presentados. Tanto el curso de Neuropsicología como el postgrado en Neuropsicología y Demencias ofrecen una formación de especial interés clínico para médicos, psicólogos, logopedas y en general profesionales que atienden pacientes con afecciones susceptibles de diagnostico y tratamientos neuropsicológicos.

La Neuropsicología es una disciplina integrada en las neurociencias, que estudia las relaciones cerebro-conducta. Esencialmente, se interesa por la relación entre estructuras cerebrales macroscópicamente visibles (hemisferios, lóbulos, regiones, áreas de Brodmann), neuronas espejos y funciones cognitivas (atención, percepción, lenguaje, memoria, funciones ejecutivas). Y todo esto es online, donde uno tiene que tener una plataforma java (Oracle) para poder recibir materiales a discutir con profesores en aulas virtuales, podemos además visitar las aulas y entorno de la misma manera.

¿Tiene esto que ver con Nietzsche, y hasta donde?

Este segundo párrafo dice: “Para tal análisis, nuestra investigación toma como referencia las Cumbres Mundiales sobre la Sociedad de la Información (CMSI, Ginebra, 2003 y Túnez 2005), en la que se abordaron a formación de las personas a lo largo de la vida, en donde la innovación, los cambios no permiten moverse en esquemas prefijados y conforme a una finalidad. En el día a día la formación de los sujetos será permanente, vitalicia.”

En la educación dominicana existe un problema muy grave, ya que, las universidades se están llenando de estudiantes que vienen de las escuelas de donde salen con muchos datos e información en otros casos juicios compuestos pero sin nada de conocimientos. Entonces si no tienen conocimientos no pueden pensar y si no pueden pensar se les dificultan los razonamientos, tal situación es debido a las metas de terminar una carrera.

Por eso cuando dice Nietzsche en su critica de la educación tradicional y que arremete contra los profesionales finalistas y mediocres, que son los que se afanan en buscar metas cayendo en equilibrio de muerte, en cuanto la consumación de una simple carrera, refiriéndose a su natal Alemania, y es como si nos transportáramos a nuestro país, pues Nietzsche como sujeto ético, era un sujeto creativo y crítico, no dejándose manejar por sentimientos, ni emociones, mejor partía de las argumentaciones porque todo sujeto ético, es innovador y creativo, a pesar de haberse educado en un ambiente religioso donde su padre y su abuelo fueron pastores protestantes, la fe no impidió su proyecto de vida, inclusive llego a abandonar la docencia, decepcionado por el academicismo universitario, se dedico a la investigación para a aumentar y acumular conocimientos en el transcurso de su vida, por lo que opto por el capital intelectual.

El ciberespacio nos facilita la biblioteca más grande del mundo y un todo a la vez, por ejemplo, libros, imágenes de aprender para emprender, de preparación y de educación, para toda una vida brotan de la televisión, del celular, de la internet, nos atraviesan, las pensamos y nos piensan. Ya no interesa la edad, ni el límite para esta, para recorrer los rieles de la internet y así poder aprender, estudiar, esto mismo nos planteaba Nietzsche en su gran discurso, criticado en su época pero muy revolucionado, ético y auténtico. Nos hace entender la necesidad e inquietud plasmada por la humanidad de constante actualización y aprendizaje. Pues estamos aprendiendo desde la concepción en el vientre materno, pues estudios nos revelan que los fetos se adaptan y se habitúan a su medio y a su constante desarrollo, lo cual es un tipo de aprendizaje. Y este aprendizaje sólo termina cuando partimos de esta tierra, fallecemos. Por lo tanto, esa visión finalista del conocimiento está desfasada. Nuestro medio y sociedad nos empujan a un inquirimiento, apoderamiento y creación de conocimientos. A una actualización profesional constante y a desarrollarnos en el aprendizaje de trabajos interdisciplinarios. Ya no nos interesa disfrutar de la jubilación, Nietzsche estaba claro en esto.

CONCLUSION

Tanto Heráclito como Nietzsche supieron ser virtuosos, que como bien decía Aristóteles ser virtuoso es ser bueno, no de forma generosa. Ser bueno es aquel que pone a funcionar su discurso, optaron por el capital intelectual porque ejercieron su proyecto con una función practica, para construirse como sujeto ético. Conocieron que el conocimiento es para toda la vida y bajo tal legado hemos llegado lejos, tal es así que hoy sabemos de conceptos como ciberespacio, ciberadicción, ciberpsicología, ciberética, etc.

Nos prepararon para la comprensión hoy dia de una lógica de la ética, que no tiene que ver ya con la repetición del discurso, ni con la historia de la ética, pero que si se asemeja a la formación de un ser innovador y creativo.